Me llegó este mail que les transcribo:

Un grupo de amigos y conocidos estamos organizando la

Primera quedada de usuarios de Linux y amantes del Software Libre de Murcia
Será un encuentro con propósito de volver a crear una comunidad de personas
interesadas en Linux y el Software Libre.
La idea es reunirnos para poder conocernos, compartir información, opiniones,
vivencias y sobre todo fomentar la interacción social más allá de las pantallas de ordenador y el correo electrónico ;)
Esta primera reunión también pretende ser un lugar para proponer y promover ideas y
actividades para futuros encuentros. 
Ideas que, ojalá, acaben tomando forma de charlas, talleres, cursos y nuevas
actividades.
Si estáis interesados en LINUX y en el SOFTWARE LIBRE, no dudéis en venir.
VIERNES 12 de FEBRERO
a las 17:00 horas
en el CENTRO SOCIAL UNIVERSITARIO de la Universidad de MURCIA. 
En la sala 15 (sala didáctica).
Ni que decir tiene que es un evento gratuito. 
Estáis todos invitados a asistir y publicitar el evento. Seréis todos bienvenidos.
¡Nos vemos allí!
jEsuSdA 8)

En el sistema liberal o modelo de Estado moderno, también los avances sociales son posibles (y de investigación, conocimiento, tecnológicos...) y permitidos, incluso promocionados, siempre que no ataquen los principios de la producción y el esfuerzo: el individuo ha optimizado su vida, supeditado su salud a un modelo de vida del trabajo, donde el valor principal, central, es el resultado del mismo, antes que la vida, libertad y bienestar del individuo, el cual se convierte en un medio y no en un fin, dentro del sistema. La felicidad (ésta y la sumisión pueden efectivamente coexistir en algunas ocasiones) podría ser tolerada, pero nunca podría desplazar al estado de servidumbre o utilitarismo. ¿Qué papel jugó la medicina y la ciencia en este enfoque?

(Procedo en este artículo a resumir fragmentos de un texto base de la historia de la medicina junto con una interpretación personal y un análisis crítico según mi experiencia en el area de la salud)

A lo largo de la historia el problema de la enfermedad se ha ido superando (a grandes rasgos) de formas parecidas, si bien destaca el paso a la época moderna, donde por necesidades importantes debidas a un cambio inesperadamente brusco en el estilo de vida, muchas sociedades se vieron forzadas a enfrentarlo de una manera más compleja y original. La población sucumbía en masa, la enfermedad se presentaba ahora como un problema acusado y era inaplazable buscar alguna solución para aminorar la morbilidad que hacía estragos.

La primera etapa engloba a las sociedades primitivas, antiguas civilizaciones, y la Edad Media, donde la enfermedad fué considerada un asunto privado y personal. Apenas se desarrolló (su remedio: la medicina), y si lo hizo, fué en forma de actuaciones colectivas frente a problemas puntuales de plagas, infecciones generales, etc. con la finalidad de detener su extensión. Curas mágicas, levantamiento de obras arquitectónicas, o formas de vida que favorecían la buena salud convivían como cultura o hábitos, creando tradiciones. La sabiduría popular (también el clero) se ocupó de despachar este problema más o menos. Notese la corta esperanza de vida de la población durante estas etapas iniciales y el nulo desarrollo de la ciencia médica.

Curiosamente este modelo de valoración y atención de la salud física ha permanecido hasta incluso (aunque ya matizable) mitad del siglo XX, donde nacieron modelos de atención global de la enfermedad., ya que como explicaré, a título personal no considero la atención parcial de la convalecencia una forma avanzada de atención de la salud. (Procedo a clasificarlo como un modo de transición más bien)

Ya en el siglo XVIII empezó a necesitarse un nuevo tipo de actuación-resolución frente a la enfermedad: la población se hacinaba en ciudades, se industrializó, se transformó en una especialista trabajadora u obrera. Hubo una revolución en ese sentido...y en el sentido físico: a la par el cuerpo y la mente pasaron factura,  el pueblo enfermó de manera tan rápida y arrasadora, que famosas epidemias mobilizaron a las autoridades del momento a investigar cómo resolver esta situación de alarma y crisis.

Así empezó el individuo a centrar su existencia en el trabajo, así enfermó irremediablemente.  Esta correlación es la clave del asunto, de la medicina, del estado, de muchos valores, incluso de este texto. Y curiosamente encierra resulta sarcástico saber cómo una relación causa-efecto tan evidente e indiscutible, ha sido silenciada, minimizada (hasta su desautorización y desaparición) de tal manera que ha sido pasado por alto una y otra vez por la ciencia (especialmente la medicina), por los Estados y por muchos intelectuales especializados en....factores secundarios, menos determinantes de la salud humana.

Me explicaré: con este drástico cambio de modelo de vida en el s XVIII en adelante, se crea o nace lo que llamamos el Estado Moderno, y el utilitarismo. Reincido en que tenemos una clave esencial en el trabajo, en su rentabilidad (y en la medicina como cómplice para hacerlo posible) para crear el estado Moderno, que no es otra cosa que la construcción y diseño de un completo modo de economía, sociedad, costumbres. Un modelo de existencia centrado en el utilitarismo: según este utilitarismo, las personas somos consideradas recursos humanos aprovechables y valiosos. Producimos riqueza (para las oligarquías o las clases altas o el sistema y de rebote para el resto) y bienestar, consumimos....Somos instrumentos, herramientas útiles para contruir cosas. Somos rentables. Servimos para trabajar y es bueno, compensa, cuidar de estos recursos prácticos: en consecuencia desde entonces, se piensa que alargar la vida y cuidar de ella es muy conveniente y necesario. Algunos lo empezaron a llamar moral, la vida era un bien moral. Pero en realidad el término era lo de menos, todo era la misma cosa: lo que antes no era valorado, no era codiciado, no era clasificado ni estudiado, no era nada más que algo que habitaba y vivía, se transformó en un negocio. Ahora sí, lo antes neutro, ahora se honraba, sacralizaba y dignificaba. Me refiero al trabajador y el trabajo. El trabajador era un bien particular, ya que su naturaleza (humana, vital...) requería un cuidado físico a diferencia de cualquier otro medio productivo (o eso, o la rentabilidad dejaba de compensar) Obviamente en aquella época su visión de sí mismos no era la misma que la mía. Supongo que se dejaron fascinar por la revolución coyuntural sin prestarle atención al precio a pagar (la salud) creyendo acceder a algún tipo de mejora que resarciera, y confiando en solucionar el grave “daño colateral” asociado al trabajo y nunca admitido. Probablemente no asociaron demasiado la presencia de tanta epidemia con la fatiga y otras causas sociales. Recordemos que quien mucho trabaja, poco piensa. Pero eso son mis elucubraciones.

Para  solventar todas estas plagas insalubres es como se organizó el paquete de medidas que repito, conformaron el Estado Moderno: un conjunto de normas prácticas, un cuerpo de policía encargado de hacerlas cumplir, nacimiento de disciplinas nuevas dentro del conocimiento (y esto también es irónico) como la demografía, estadística, medicina clínica, policía médica, fomento de la higiene pública (vanguardista sistema de alcantarillado) y privada, creación de hospitales y más. La medicina ordenó adoptar nuevas costumbres como una especial atención de la crianza y apoyo a la familia para ello. Este paquete de medidas se tradujo en un aumento de la esperanza de vida. Y todos quedaron contentos, sólo que ahora trabajaban mucho, en malas condiciones y tenían una sociedad mucho más organizada de estructuras-engranaje más complejas. El hombre siempre se había tratado como un competidor, pero por fin lo hacía como un instrumento, si   me permiten  caricaturizar la escena. 

La creación y organización del Estado Moderno por diseño político adquirió así un enfoque utilitarista que hoy conocemos como capitalismo liberal. La medicina y los servicios mencionados no fueron más que meros vehículos de realización de tal proyecto. Un plan que era ironía pura, pues posibilitó una organización que mejoraba la forma de vida mientras iba instrumentalizando al individuo de forma silente y bochornosa como engranaje de un negocio. Esta misma vergüenza que la ciencia médica, epidemiología y tantas disciplinas se encargaron de vaporizar e invisibilizar por una vía llamada “simplificación o reducción” de los factores que causaban enfermedad.

De varias maneras, se equivocó intecionadamente a la población induciéndola a pensar que la enfermedad no estaba íntimamente ligada a la pobreza, la explotación y a unmodelo social de vida basado en la idea de que la persona debe trabajar para vivir y hacerlo para vivir bien.

Los Estados neoliberales desarrollaron la parte de la ciencia que estaba orientada a ofrecer explicaciones racionales a las causas de la enfermedad (causas selectivas, cómo no), considerando aquellos factores que no importunaran al modelo político vigente: tal ciencia señaló a la mala higiene, a las causas biológicas y los factores de riesgo asociados a la morbilidad como aquello que afectaba a la salud. Incluso el individuo y su moral o costumbre fué culpabilizado. Se trabajó bien en esa linea. Y hay que reconocer que fué un buen trabajo de investigación y desarrollo entre siglos XVIII a XX el que se hizo, incluso fueron avances muy innovadores en esas épocas. Pero ahí quedó todo. Cuando irremediablemente alguna investigación, alguna corriente, señalaba a la pobreza, a la problemática social y al diseño político como responsables, incluso como causas principales, incluso como desencadenantes de todo el mal diría yo, todo el proyecto se finiquitaba, se dejaba de apoyar. La ciencia ayudó a explicar y paliar la enfermedad, sí, pero siempre ha ocultado la hipocresía de trabajar para un sistema que instruye al ciudadano la idea de que la ciencia médica cura para vivir bien, con dignidad, cuando le está curando para que trabaje más y mejor. La ciencia ofrece, aunque parezca lo opuesto, las menos válidas de las explicaciones de la aparición y presencia de la enfermedad (construyendo para ello un conjunto de complejas ramas teórico-prácticas) y enmascara la principal, la causa social: ¿el trabajo y el modelo político que lo eleva al centro: es una actividad que nos aporta un motivo suficiente, compensatorio a enfermar constantemente o vivir enfermos? ¿nos aporta un bien integral?

Integralmente respondiendo: NO, la ciencia nunca ha sido integral al dejarse fuera aspectos de la enfermedad con carga política sumamente importantes. La ciencia no ha sido neutral, la ciencia ha sido mutilada o dirigida en el aspecto demandado, con un fin manipulatorio. La ciencia ha sido pseudociencia al no ser social, reordenando artificialmente la relevancia de lo que importaba.

Sin una mirada sincera, completa (integral), desinteresada, la ciencia, las instituciones para mantener un país entero al servicio del trabajo se tornan en una excusa para,  la producción de bienes y mantenimiento perpetuo del peón al servicio ajeno.Es mantener un sinsentido por la eternidad. Actualmente hemos llegado más lejos y los psicólogos de empresa recalcan que un individuo feliz rinde más. Pero se olvidan de explicar que un individuo destinado a producir, no puede ser feliz. Como mucho, puede ser menos infeliz. No puede vivir sano, no puede ser digno y no puede dejar de ser manipulado. La idea de un empresario de un trabajador feliz llega a sorprender. Las técnicas de recursos humanos (esto es, de los psicólogos) para cambiar la visión del peón sobre su empresa no ve una barrera ética. La ciencia se está portando mal, se está usando (utilitarismo) desde que nació, desde su base.

El obrero no podrá sanar, cuando la medicina que le deba atender entre en conflicto con el bien privado (principio liberal)

El ciudadano no podrá ser digno en un ambiente viciado, tratado como una mercancía, un medio antes que un fin.

Y no podrá ser feliz, si su felicidad entra en conflicto con unos intereses económico-políticos, por encima de su libertad.

No podrá ser nada mejor que lo que el modelo director tolere sin peligrar por ello. La felicidad existe como accidente en el liberalismo, cuya meta sólo es el beneficio del trabajo y el control de sus componentes. (Pero el liberalismo se jacta de formar ciudadanos felices.)

El liberalismo jamás permitirá la libertad de su peón, pero podría permitir algún tipo de sucedáneo de felicidad, siempre controlada.

El modelo capitalista nos presenta la falsa idea de que mejora nuestras vidas y nos acerca la felicidad y el éxito, mientras nos manipula para el servilismo a través de la reducción lingüistica y práctica, de la verdad y de la ciencia, mediante la parcialidad.

Las siguiente etapas en la historia de la medicina han sido omitidas en este artículo por razones de espacio pero pueden consultarse en el artículo base:http://guajiros.udea.edu.co/fnsp/cvsp/La nocion de salud publica.pdf  especialmente seleccionado por mí por su contenido social de denuncia, omitido, minimizado en otros textos de historia de la medicina de uso corriente en las facultades españolas.

Estoy improvisando métodos para defenderme de los illuminatti y quería compartirlos por la red. Estoy convencida de su existencia, estoy convencida de que los ataques al inconsciente son reales, de que mucha gente al no saber cómo funciona la mente se ve indefensa por no reconocerlos, y encima de todo creo que no se está haciendo nada contra esto. Así que he decidido fabricar mis propias armas, y, como considero que el ataque es más de tipo psicológico y espiritual que físico,de la misma manera voy a empezar a crear mis propias herramientas para inmunizarme. Aquí las subo para quien quiera utilizarlas, que luego no se diga que no intento compartir el conocimiento. No soy experta en psicología ni en inconsciente, pero al parecer los símbolos son clave en el lenguaje oculto de la mente. Es por eso que he destacado una imagen con la intención de desprogramar al que la vea. Y de paso unas palabras para recitar, ya que la palabra por lo visto también nos programa, o al menos son consideradas como la expresión de nuestra libertad: aquello que recitamos es aquello que solicitamos al cosmos. Recuerdo una película llamada fausto donde se decía: "cuidado con lo que pedimos, no se vaya a cumplir" , así que pongámonos a trabajarnos a nosotros, pidiendo, por medio de la palabra. Pueden inventarse sus propios versos, yo sólo quiero compartir el mío, habrá que ir probando cuál es más efectivo, creando nuestro propio material, ya que la información buena sobre cómo librarse de esta carga está "privatizada" por unas cuantas comunidades de personas que se niegan a compartir el conocimiento. Repitan:

No tienes poder sobre mí, illuminati.

No tienes poder sobre mí.

Ya te he visto, te he conocido,

te he oído y te he padecido.

Pero ahora, bajo mi libre albedrío,

te digo hasta la vista y me despido.

Me aparto de tí y de tu mundo, de tu influencia,

porque voy hacia la luz, voy hacia mi libertad,

Mientras extiendo mis alas y vuelo,

por fin yo soy, 

que tomo plena consciencia de mí

y de mi poder y potencial,

hasta que se realiza al máximo,

a través de mi luz, mi voluntad y mi unidad.

Mi camino se separa de tu influencia, illuminati;

ya no vuelvo, hasta siempre, illuminati,

porque ya no tienes más poder sobre mí.

Algunas claves de estos versos:

quiero destacar la forma correcta de escritura de las invocaciones, es importante el tiempo verbal, el presente, puesto que significa que lo que queremos se cumple, y que no estamos a la expectativa del futuro, sino que ya es posible. Cuando hacemos estas declaraciones, nuestro inconsciente nos escucha y se programa. La imagen también debería entrarnos por los ojos. Por cosas como estas siempre digo lo mala que es la publicidad, realmente no deberíamos  permitir que se nos lanzara cualquier mensaje en pantallas gigantes así como así, pero cada cual es libre de ignorar lo que le venga en gana.

un saludo y  seguiremos informando.

Este pobre chico de 19 años, según tengo entendido puede ser ahorcado e irán, país ultrarreligioso, por haber practicado sexo con un hombre cuando tenía 16 años. Hago un llamamiento para emitir una protesta ante este acto repulsivo y execrable. No os quedéis parados y sumaos en la lucha contra el crimen de un inocente.

http://nivorg.blogspot.com/2009/10/nemat-safavi-morira-horca-por.html

Corresponden al Quinto Encuentro en Línea de Educación, Cultura y Software Libres, EDUSOL 2009 "Redes sociales" Dentro de las múltiples actividades del nuestro cuarto encuentro tendremos un ciclo de videoconferencias del 17 al 20 de noviembre del 2009, de las 10:00 a las 13:00 horas, Ciudad de México (-6 GTM) , que podrás seguir en varias formas.

hola, como hace tiempo, que leo por ahí que nadie ha conseguido hacer funcionar software astrológico en gnu/linux...pues nada, voy a compartir el único recurso que sí he logrado arrancar. Para ello, primero hay que descargarse el software ASTRAL, un programa en castellano que funciona exclusivamente bajo ms-dos. Os pongo aquí el enlace.

http://www.gnewbook.org/pg/file/manzanita/read/10410/software-de-astrologa-astral

descomprimí el archivo con la carpeta astral en mi carpeta de usuaria.

después, debéis instalar el emulador dosbox (si podéis cread un lanzador en el escritorio con el comando dosbox)

encendéis el doxbox y os aparece algo así como z:

ahora crearemos un archivo llamado dosbox.conf, es muy fácil, teclead esto:

config ­­­-writeconf /home/usuario/dosbox.conf  (en mi caso mi usuario es qwerty)

a mí me quedó así:

config ­­­-writeconf /home/qwerty/dosbox.conf  (es un ejemplo para negados, que nadie se desanime)

después de eso, le damos al intro y luego escribimos exit (no os saltéis ese paso) e intro, y ya tenemos nuestro archivo dosbox.conf creado en nuestra carpeta de usuario.

lo editamos y al final del todo insertamos estas tres lineas:

mount c /home/qwerty/Escritorio/Astral   <== recuerden que qwerty es el ejemplo de usuario.
c:
astrodat

guardamos el archivo,

y ya está, cuando encendamos nuestro emulador, automáticamente se nos enciende el programa de astrología. Ahora sólo queda disfrutarlo.

Pasa el tiempo y la herida de su ausencia va cambiando. No se puede olvidar a alguien así, a un artista inigualable, a una persona que tanto ha marcado al mundo entero, ni siquiera el tiempo a veces gana esa batalla, y por eso, con la ayuda de youtube, quería seguir acordándome cada cierto tiempo de este hombre especial, como un artista genial, un hombre con una vida privada cuestionada y un ser que ahora quizás goce de paz.

No sólo hablaré bien de M. Jackson, también quería recalcar algún aspecto de su vida, dedicada de forma acusada a la beneficencia, al trabajo intenso. Quería preguntar a quien tenga una respuesta....si tanto esfuerzo merecía la pena, si tanto sacrificio fué exigido por alguna autoridad...si realmente valió la pena morir por cansancio, por trabajar...por ganar dinero, o por algún motivo que no conozca. O quizás se le agotó el sentido de su existir (pero con tres hijos a los que adoraba no me lo explico)

ahí queda la pregunta, que es más un reproche, y ahí queda un video para que no se olvide a su persona, en este caso con su canción favorita cantada por su hermano en su funeral.

hasta el próximo episodio de su vida.

http://www.youtube.com/watch?v=VifMJORy5MQ

http://www.youtube.com/watch?v=iu-rLA4POkI   (este me gusta más)

finalizando: no sé si Jackson murió asesinado, se le fué la mano con los fármacos, o cascó espontáneamente, pero algo sí percibí: en los últimos días Jackson ya no tenía energía vital. Espero regresar la próxima con Bad y empezar a hablar de vida, su vida.

llamamiento a los hackers de todo el mundo contra la corrupción en irán: http://linko.es/P06_

call to the wordś hackers: against corruption on iran because a fraudulent election of goberment do ot: http://linko.es/P06_

***************************************

Activistas lanzan un ataque DDOS contra el régimen de Irán [ING]

Mientras los manifestantes de congregan en las calles para combatir el pucherazo de las elecciones iraníes, grupos de internet llamados "Revolución verde" (Green Revolution) buscan cómo contraatacar contra el régimen iraní - atacando los websites del gobierno. Usan herramientas como dev.austinheap.com/iran/ y hacen llamamientos a los hackers para que colaboren en el ataque. Visto en twitter.com/timeline/search?q=%23IranElection

Bueno, como este proyecto me viene interesando desde hace tiempo, pues he decidido crear una página de inicio para internet, con buscadores, y recursos libres y/o anticensura. Me parecen todos útiles. Aún no está acabado, pero ya puede ponerse de página de inicio, quien así lo desee. El enlace es:

http://www.nodo50.org/periodismociudadano/libre.html

iré añadiendo más recursos según pase el tiempo y me lo curre, que parece fácil, pero no tanto, eh...

PD: además, añadir, que recientemente he conocido una distro linux llamada paranoidlinux, que es especializada frente a este tema...el control y la censura. Se basa en que los programadores suponen al usuario vigilado por el gobierno y tal...y weno, estaría como preparada para lo peor. No es por ser extremo, pero vaos, que no está mal comenzar a currarse el tema de la seguridad y la privacidad en las comunicaciones, sobre todo porque observo que en Europa le quieren meter mano a internet como sea, y hace poco lo han vuelto a intentar en el parlamento europeo.

http://paranoidlinux.org/